新展开幕,来开封博物馆品宋韵美学
新展开幕,来开封博物馆品宋韵美学
新展开幕,来开封博物馆品宋韵美学宋韵(sòngyùn)美学,跨越千载,韵泽湖山,光耀世界。7月(yuè)3日,由中国美术学院、开封市文旅局、赣州市文旅局主办的(de)“‘洞天行履——宋人自然秩序的审美转译’宋韵美学艺术展”在开封博物馆开幕(kāimù),系统呈现宋韵美学在当代的审美转译与诗化再造。
展览聚焦宋人如何将自然转化为艺术(yìshù)语言,分为入岫、游观、及物(jíwù)、悟道、栖居5个部分,通过绘画、书法、陶瓷(táocí)、服饰(fúshì)、家具、茶器、园林等12种艺术形式,展演宋人转译自然秩序的审美之道,串联跨专业跨学科的场景构建,让观众直观感受(gǎnshòu)宋人表达自然、理解世界、安排生活的艺术美学。
在展陈空间上,展览特别借鉴“洞天”概念(gàiniàn),层层递进,并以可感可悟的观者界面呈现物(wù)与人(rén)、人与天地的关系,呼应北宋山水绘画的观看方式。在展览视觉上,设计团队从宋人雅致生活和宋瓷冰裂纹中提取色彩和图案,呈现宋代审美追求,也带领观众品味(pǐnwèi)穿越(chuānyuè)千年的艺术之美。
展览的(de)(de)主策展人周宝松介绍,“洞天行履”的展览主题,与2024年在浙江杭州举办的“雅正高华——宋代生活艺术(yìshù)的记忆之场”展览遥相呼应(yáoxiānghūyìng)。两场展览一南一北(yīběi),共同串联起北宋的恢宏与南宋的雅致,呈现了宋韵艺术美学的完整脉络,为传统文化创造性转化、创新性发展提供了实践范本。
河南大学美术学院(měishùxuéyuàn)院长席卫权认为,展览(zhǎnlǎn)曲径通幽、虚实(xūshí)相生的展出形式令人称道,不仅强调了(le)数智赋能与体验交流方式创新,赋予传统文化符号以新的活力和多元化表达,更重视文化内涵的深度挖掘。对于如何深入挖掘和呈现(chéngxiàn)中华文明赓续传承的基因密码,这场展览具有创新性的启发和昭示意义。
艺术创作团队代表杨树表示,展览是向(xiàng)“宋韵”叩问的具象呈现,集结了(le)当代艺术家和学者的心血,也是以今日之眼、今日之心、今日之技,去感知、理解并转化宋人那份(nàfèn)伟大的精神遗产,并让千年智慧照亮我们当下(dāngxià)生活的具体实践。
展览将持续至8月3日。(河南日报社全媒体记者 王岗飞(wánggǎngfēi))
宋韵(sòngyùn)美学,跨越千载,韵泽湖山,光耀世界。7月(yuè)3日,由中国美术学院、开封市文旅局、赣州市文旅局主办的(de)“‘洞天行履——宋人自然秩序的审美转译’宋韵美学艺术展”在开封博物馆开幕(kāimù),系统呈现宋韵美学在当代的审美转译与诗化再造。
展览聚焦宋人如何将自然转化为艺术(yìshù)语言,分为入岫、游观、及物(jíwù)、悟道、栖居5个部分,通过绘画、书法、陶瓷(táocí)、服饰(fúshì)、家具、茶器、园林等12种艺术形式,展演宋人转译自然秩序的审美之道,串联跨专业跨学科的场景构建,让观众直观感受(gǎnshòu)宋人表达自然、理解世界、安排生活的艺术美学。
在展陈空间上,展览特别借鉴“洞天”概念(gàiniàn),层层递进,并以可感可悟的观者界面呈现物(wù)与人(rén)、人与天地的关系,呼应北宋山水绘画的观看方式。在展览视觉上,设计团队从宋人雅致生活和宋瓷冰裂纹中提取色彩和图案,呈现宋代审美追求,也带领观众品味(pǐnwèi)穿越(chuānyuè)千年的艺术之美。
展览的(de)(de)主策展人周宝松介绍,“洞天行履”的展览主题,与2024年在浙江杭州举办的“雅正高华——宋代生活艺术(yìshù)的记忆之场”展览遥相呼应(yáoxiānghūyìng)。两场展览一南一北(yīběi),共同串联起北宋的恢宏与南宋的雅致,呈现了宋韵艺术美学的完整脉络,为传统文化创造性转化、创新性发展提供了实践范本。
河南大学美术学院(měishùxuéyuàn)院长席卫权认为,展览(zhǎnlǎn)曲径通幽、虚实(xūshí)相生的展出形式令人称道,不仅强调了(le)数智赋能与体验交流方式创新,赋予传统文化符号以新的活力和多元化表达,更重视文化内涵的深度挖掘。对于如何深入挖掘和呈现(chéngxiàn)中华文明赓续传承的基因密码,这场展览具有创新性的启发和昭示意义。
艺术创作团队代表杨树表示,展览是向(xiàng)“宋韵”叩问的具象呈现,集结了(le)当代艺术家和学者的心血,也是以今日之眼、今日之心、今日之技,去感知、理解并转化宋人那份(nàfèn)伟大的精神遗产,并让千年智慧照亮我们当下(dāngxià)生活的具体实践。
展览将持续至8月3日。(河南日报社全媒体记者 王岗飞(wánggǎngfēi))





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